Tag Archive for: Mt

Hài Nhi chết vì Chúa

28/12 – Thứ Bảy – Ngày thứ tư tuần Bát Nhật Giáng Sinh – THÁNH ANH HÀI. Lễ kính.

“Hêrôđê giết hết các con trẻ ở Bêlem”.

LỜI CHÚA: Mt 2, 13-18

Khi các đạo sĩ ra đi, thiên thần Chúa hiện ra với ông Giuse trong lúc ngủ và bảo ông: “Hãy thức dậy, đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập, và ở đó cho tới khi tôi báo lại ông, vì Hêrođê sắp sửa tìm kiếm Hài Nhi để sát hại Người”. Ông thức dậy, đem Hài Nhi và mẹ Người lên đường trốn sang Ai-cập đang lúc ban đêm. Ông ở lại đó cho tới khi Hêrođê băng hà, hầu làm trọn điều Chúa dùng miệng tiên tri mà phán rằng: “Ta gọi con Ta ra khỏi Ai-cập”.

Bấy giờ Hêrođê thấy mình bị các đạo sĩ đánh lừa, nên nổi cơn thịnh nộ và sai quân đi giết tất cả con trẻ ở Bêlem và vùng phụ cận, từ hai tuổi trở xuống, tính theo thời gian vua đã cặn kẽ hỏi các đạo sĩ. Thế là ứng nghiệm lời tiên tri Giêrêmia đã nói: Tại Rama, người ta nghe tiếng khóc than nức nở, đó là tiếng bà Rakhel than khóc con mình, bà không chịu cho người ta an ủi bà, vì các con bà không còn nữa.

Suy niệm: Trong tuần Bát nhật Giáng sinh, ta mừng vui với sự kiện Con Thiên Chúa nhập thể làm người sinh ra trong đời. Thế nhưng, chỉ ba ngày sau, ta lại kính nhớ một sự kiện đau buồn: trẻ thơ vùng phụ cận Bê-lem bị Hê-rô-đê Cả sát hại cách tàn bạo. Giáo Hội tôn vinh các trẻ thơ bị sát hại ấy là tử đạo, dù các ngài chưa biết Chúa Ki-tô, nhưng đã chết cho Chúa của mình. Giáo Hội trân trọng, ca ngợi hành vi tuyên xưng anh hùng của các ngài. Theo cái nhìn thông thường của người đời, các ngài là những kẻ yểu mệnh. Thế nhưng, trước mặt Chúa, các ngài kết thúc cuộc đời trần thế ngay từ những năm tháng sơ sinh để bước vào vinh quang Thiên quốc. Các ngài đã hoàn thành cuộc đời mình cách tốt đẹp, và vì thế, xứng đáng hưởng hạnh phúc muôn đời với Chúa của mình.

Mời Bạn: Bạo vương cỡ Hê-rô-đê ngày xưa không thiếu trong xã hội ngày nay: bạo vương triệt hạ sự sống. Xót xa thay, những bạo vương ấy lại là chính cha là mẹ của các thai nhi, họ giết chết sự sống của con cái vì sự tiện lợi, sự an toàn của mình! Giáo hội luôn bênh vực, đề cao quyền sống của các thai nhi cũng như của bất cứ con người nào. Mời bạn luôn là chiến sĩ của sự sống con người.

Sống Lời Chúa: Qua cái chết từ thuở sơ sinh của các thánh Anh Hài, tôi tập có một cái nhìn đức tin về mọi việc xảy ra trong đời. Mọi việc được đón nhận trong đức tin, có thể đem lại sự trưởng thành và an bình cho tâm hồn tôi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đón nhận máu các thánh Anh Hài đổ ra là máu tử đạo. Xin thương bao trẻ thơ đang đau khổ trên khắp thế giới. Amen.

 

Tử Đạo tiên khởi

26/12 – Thứ Năm – Ngày thứ hai tuần Bát Nhật Giáng Sinh – THÁNH TÊPHANÔ TỬ ĐẠO TIÊN KHỞI. Lễ kính.

“Không phải chúng con nói, nhưng là Thánh Thần của Chúa Cha”

LỜI CHÚA: Mt 10,17-22

Ngày ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng:

“Chúng con hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp chúng con cho công nghị, họ sẽ đánh đòn chúng con nơi hội đường. Vì Ta, chúng con sẽ bị điệu đến trước vua quan, để làm chứng trước mặt họ và các dân.

Nhưng khi người ta nộp chúng con, chúng con chớ lo lắng phải nói sao và nói gì, vì không phải chúng con nói, nhưng là Thánh Thần của Chúa Cha chúng con sẽ nói thay cho.

Anh sẽ nộp em cho người ta giết, cha sẽ nộp con, con cái chống đối cha mẹ và làm cha mẹ phải chết.

Vì Ta, chúng con sẽ bị mọi người ghét bỏ, nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, sẽ được cứu rỗi.

Suy niệm: Chúa Giê-su không hứa cho các môn đệ một con đường dễ dàng mà ngược lại, Ngài cho họ biết sẽ có những khổ đau và thử thách. Những thử thách mà họ phải đương đầu, dù có khó khăn, nhưng lại là dịp thuận tiện để làm chứng cho niềm tin. Chúa Giê-su khích lệ họ coi những hoàn cảnh khắc nghiệt như cơ hội để chia sẻ đức tin và tình yêu của Người cho những người chưa biết đến Tin Mừng. Chúa hứa ban Thánh Thần để nâng đỡ, hướng dẫn chúng ta. Chính Ngài sẽ dạy chúng ta biết phải nói gì, làm gì, nhờ đó, trong những lúc gian nan và yếu đuối, chúng ta không đơn độc, mà luôn có Chúa đồng hành.

Mời Bạn: Khi chúng ta chịu đựng những khổ đau và thử thách vì danh Chúa, chúng ta được mời gọi đặt niềm tin vào Chúa, vì chỉ qua đau khổ, đức tin mới được tôi luyện “lửa thử vàng, gian nan thử đức”. Bạn có cảm nhận được niềm vui khi phải đối diện với những khó khăn không? Vì đó là cơ hội để Bạn làm chứng cho niềm tin của mình.

Sống Lời Chúa: Các thánh tử đạo chính là những người đã được tôi luyện trong lò lửa đức tin. Chính các ngài là minh chứng cho sự hoạt động hữu hiệu của Chúa Thánh Thần trong hoàn cảnh khắc nghiệt.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con có được lòng can đảm để đối diện với những thử thách vì danh Chúa. Xin Thánh Thần hướng dẫn và soi sáng để chúng con luôn trung thành làm chứng cho Tin Mừng. Amen.

Chúa giáng sinh

25/12 – Thứ Tư – LỄ CHÚA GIÁNG SINH – Lễ Đêm.

“Hôm nay Đấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta”.

THÁNH LỄ VỌNG

LỜI CHÚA: Mt 1, 18-25

“Maria sẽ hạ sinh một con trai mà ông đặt tên là Giêsu”.

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây:

Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, bà đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo:

“Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình: vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ hạ sinh một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng:

“Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời thiên thần Chúa truyền. Ông tiếp nhận bạn mình, nhưng không ăn ở với nhau, cho đến khi Maria sinh con trai đầu lòng, thì Giuse đặt tên con trẻ là Giêsu.

THÁNH LỄ BAN ĐÊM

LỜI CHÚA: Lc 2, 1-14

“Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta”.

Ngày ấy, có lệnh của hoàng đế Cêsarê Augustô ban ra, truyền cho khắp nơi phải làm sổ kiểm tra. Ðây là cuộc kiểm tra đầu tiên, thực hiện thời Quirinô làm thủ hiến xứ Syria. Mọi người đều lên đường trở về quê quán mình. Giuse cũng rời thị trấn Nadarét, trong xứ Galilêa, trở về quê quán của Ðavít, gọi là Bêlem, vì Giuse thuộc hoàng gia và là tôn thất dòng Ðavít, để khai kiểm tra cùng với Maria, bạn người, đang có thai.

Sự việc xảy ra trong lúc ông bà đang ở đó, là Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa, và bà đã hạ sinh con trai đầu lòng. Bà bọc con trẻ trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong hàng quán.

Bấy giờ trong miền đó có những mục tử đang ở ngoài đồng và thức đêm để canh giữ đoàn vật mình. Bỗng có thiên thần Chúa hiện ra đứng gần bên họ, và ánh quang của Thiên Chúa bao toả chung quanh họ, khiến họ hết sức kinh sợ. Nhưng thiên thần Chúa đã bảo họ rằng: “Các ngươi đừng sợ, đây ta mang đến cho các ngươi một tin mừng đặc biệt, đó cũng là tin mừng cho cả toàn dân: Hôm nay Chúa Kitô, Ðấng Cứu Thế, đã giáng sinh cho các ngươi trong thành của Ðavít. Và đây là dấu hiệu để các ngươi nhận biết Người: Các ngươi sẽ thấy một hài nhi mới sinh, bọc trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ”.

Và bỗng chốc, cùng với các thiên thần, có một số đông thuộc đạo binh thiên quốc đồng thanh hát khen Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và bình an dưới thế cho người thiện tâm”.

THÁNH LỄ RẠNG ĐÔNG

LỜI CHÚA: Lc 2, 15-20

“Các mục tử đã gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi”.

Khi các thiên thần biến đi, thì các mục tử nói với nhau rằng: “Chúng ta sang Bêlem và coi xem sự việc đã xảy ra mà Chúa đã cho chúng ta được biết”. Rồi họ hối hả tới nơi và gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ đã hiểu ngay lời đã báo về Hài Nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ.

Còn Maria thì ghi nhớ tất cả những sự việc đó, và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ.

THÁNH LỄ BAN NGÀY

LỜI CHÚA: Ga 1, 1-18

“Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng ta”.

Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thủy.

Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.

Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng.

Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo, và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.

Và Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý.

Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: “Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi”.

Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác. Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.

Suy niệm: Đức Giê-su đến loan báo Tin mừng Nước Trời, nhưng lắm người cảm thấy ‘chói tai’ trước Lời giảng ấy (x. Ga 6,60). Cũng vậy, khi nhìn vào hang đá giáng sinh hèn mọn, bao người đã lắc đầu, làm sao tin được một bé thơ bé bỏng trước mắt là Con Thiên Chúa làm người. Thế nhưng, Ngôi Hai Thiên Chúa đã hiện thực một điều chưa ai dám nghĩ đến: mặc lấy xác phàm, trở nên một con người. Làm người là một sự thật độc đáo vượt trên mọi ngưỡng kỳ vọng của con người. Làm người đơn giản để nên giống con người, chia sẻ phận người, sống, chết cho và với con người. Lạ lùng thay vì Ngài không chỉ là Thiên-Chúa-ở-với-Thiên-Chúa trên trời cao, mà còn là Thiên-Chúa-ở-cùng-con-người nơi đất thấp! Mặt khác, sự tự hạ của Ngài để ở với con người làm cho con người trở nên có giá trị biết bao trong mắt của Thiên Chúa.

Mời Bạn: Bạn sẽ không bao giờ hiểu thấu được Thiên Chúa, vì Ngài là một mầu nhiệm. Thế nhưng, qua  người anh em chung quanh, bạn sẽ dần khám phá ra dung mạo của Ngài nơi họ, rất gần gũi, thân thương. Bạn được mời gọi trở nên “bạn hữu” của Ngài, cụ thể khi tử tế, chia sẻ với anh chị em mình.

Sống Lời Chúa: Trong ngày vui này, bạn hãy thể hiện một cử chỉ bác ái với người thân hay bạn bè của mình.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Hài Đồng, con đội ơn Chúa đã dựng nên con cách lạ lùng, và cứu chuộc con còn lạ lùng hơn nữa. Xin giúp con luôn sống tâm tình tri ân tốt đẹp ấy mỗi ngày. Amen.

Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta

18/12 – Thứ Tư tuần 3 mùa vọng.

“Chúa Giêsu sẽ sinh bởi Ðức Trinh Nữ Maria, vị hôn thê của Thánh Giuse, thuộc dòng dõi Ðavít”.

LỜI CHÚA: Mt 1, 18-24

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của Bà là người công chính, không muốn tố cáo Bà, định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo.

Nhưng đang khi định tâm như vậy, thiên thần Chúa hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse, con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai bởi phép Chúa Thánh Thần: Bà sẽ hạ sinh một con trai mà ông sẽ đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng: “Này đây một trinh nữ sẽ mang thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời thiên thần Chúa truyền: Ông tiếp nhận bạn mình, nhưng không ăn ở với nhau cho đến khi Maria sinh con trai đầu lòng, thì Giuse đặt tên con trẻ là Giêsu.

Suy niệm: Truyện Tam Quốc Chí kể Gia Cát Lượng đã nói một câu rất thời danh: ‘Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên’. Con người có lên kế hoạch mười phần hoàn hảo, nhưng chỉ cần một sự cố nhỏ do tác động khách quan không lường trước, kế hoạch đó cũng có thể bị phá sản. Thánh Giu-se hẳn cũng rơi vào tình huống ‘người tính không bằng trời tính’ ấy. Trước sự việc Ma-ri-a, người bạn đời đã thành hôn nhưng chưa về chung sống mà lại mang thai, Giu-se đã “định tâm, toan tính”, vạch kế hoạch để giải gỡ vụ việc cho tốt đẹp. Nhưng khi được sứ thần báo mộng cho biết ý định của Thiên Chúa thì Giu-se đã mau mắn từ bỏ kế hoạch của mình và làm như lời sứ thần dạy, để cộng tác vào chương trình của Thiên Chúa trong vai trò người cha nuôi âm thầm phục vụ.

Mời Bạn: Không dễ để từ bỏ một kế hoạch mà mình đã dày công xây dựng nhất là khi người ta muốn dựa vào đó để thể hiện bản thân, ‘đánh bóng tên tuổi’. Nhưng “tư tưởng của Thiên Chúa không phải là tư tưởng của loài người”; chỉ khi biết “lui ra đằng sau Thầy” (Mt 16,23), đóng lại kế hoạch của mình để thực thi chương trình của Thiên Chúa theo gương thánh cả Giu-se, lúc đó “Nước Chúa mới hiển trị”.

Sống Lời Chúa: Tôi dâng Chúa việc mình sắp làm và xin ơn biết làm theo thánh ý Chúa, noi gương khiêm nhường âm thầm phục vụ của thánh cả Giu-se.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con nhớ rằng những gì mà con có đều là hồng ân Chúa ban, để chúng con biết cộng tác với Chúa, phục vụ trong tinh thần khiêm tốn và vâng phục. Amen.

Gia phả của Chúa Giêsu Kitô

17/12 – Thứ Ba tuần 3 mùa vọng.

“Gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít”.

LỜI CHÚA: Mt 1, 1-17

Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham.

Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara bởi bà Thamar; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít.

Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Roboam; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manasse; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon.

Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Salathiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô.

Vậy, từ Abraham đến Ðavít có tất cả mười bốn đời, từ Ðavít đến cuộc lưu đày ở Babylon có mười bốn đời, và từ cuộc lưu đày ở Babylon cho đến Chúa Kitô có mười bốn đời.

Suy niệm: Ai sinh ra làm người đều có cha, có mẹ, có tổ có tiên, có cội có nguồn. Khi nhập thể mặc lấy xác phàm, Chúa Giê-su cũng trở thành một thành viên trong đại gia đình nhân loại. Ngài cũng có một gia phả với hàng chuỗi những cái tên xa lạ. Ngài sinh ra trong dòng tộc Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham, nhưng đồng thời Ngài cũng mang thân phận là con cháu của những người ngoại đạo, mang tai tiếng, tội lỗi… như Ta-ma, Ra-kháp…. Và nói rộng ra, Ngài chấp nhận nên đồng phận với tất cả nhân loại chúng ta, là những người tội lỗi, phản nghịch chống lại chính Thiên Chúa là Cha Ngài. Xét cho cùng, đây lại là hồng ân diễm phúc cho loài người chúng ta vì “ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đấy ân sủng càng chứa chan gấp bội” (Rm 5,20), vì Chúa Ki-tô đã mang lấy thân tội lỗi để chúng ta được cứu độ (x 2Cr 5,21).

Mời Bạn: Chúa Giê-su làm người trong gia đình nhân loại để đền tội thay cho muôn người. Nhờ bí tích Rửa tội, chúng ta được tháp nhập với Đức Ki-tô, chúng ta thuộc về gia đình Hội Thánh Chúa. Bạn đã từng ý thức sâu xa về điều đó? Và bạn đã tham gia thế nào để xây dựng gia đình Hội Thánh?

Sống Lời Chúa: Mỗi sáng thức dậy, bạn tự nhắc mình nhớ rằng mọi người, nhất là các Ki-tô hữu đều là anh em trong gia đình Hội Thánh để yêu thương và giúp nhau cùng nên thánh.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho mỗi người chúng con luôn biết tạ ơn, chúc tụng vì những điều kỳ diệu Chúa đã làm cho chúng con, đồng thời luôn ý thức mình thuộc về Chúa, để sống xứng đáng hồng ân cao quý này. Amen.

Quyền phép nào?

16/12 – Thứ Hai tuần 3 mùa vọng.

“Phép rửa của Gioan bởi đâu mà có?”

LỜI CHÚA: Mt 21, 23-27

Khi ấy Chúa Giêsu vào Đền thờ. Lúc Người giảng dạy, các thượng tế và kỳ lão trong dân đến hỏi Người rằng: “Ông lấy quyền nào mà làm những điều này? Ai đã ban quyền ấy cho ông?” Chúa Giêsu trả lời: “Tôi cũng hỏi các ông một điều. Nếu các ông trả lời cho tôi, thì tôi sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều đó. – Phép Rửa của Gioan bởi đâu mà có? Bởi trời hay bởi người ta?” Họ bàn tính với nhau rằng: “Nếu ta nói bởi trời, thì ông sẽ nói với ta: Vậy tại sao các ngươi không tin ông ấy? Và nếu ta nói bởi người ta, thì chúng ta lại sợ dân chúng. Vì mọi người coi Gioan như một vị tiên tri”. Bấy giờ họ trả lời Chúa Giêsu rằng: “Chúng tôi không được biết”. Chúa Giêsu nói với họ: “Tôi cũng không nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều đó”.

Suy niệm: Một ông thủ trưởng bị chất vấn về hành vi sai trái của thuộc cấp của mình đã trả lời rằng: “Tôi không biết! Tôi không được báo cáo về chuyện đó, v.v…” Lối trả lời thoái thác “không biết” như thế – William Barclay gọi là sự “vô tri có ý đồ” – mà các thượng tế và các kỳ mục vin vào để né tránh câu chất vấn ngược của Chúa Giê-su. Không phải các ông thiếu khả năng nhận biết hành vi ngôn sứ của Gio-an Tẩy Giả là “do Trời hay do người ta”; các ông có biết và trong cương vị của mình, các ông phải biết điều đó, nhưng các ông đã chịu muối mặt trả lời “không biết” để tránh né hệ quả là phải hành động theo sự thật, bởi vì nếu nhìn nhận “ông Gio-an là một ngôn sứ” thì “tại sao lại không tin lời ông ấy” để tin nhận Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Đấng được Chúa Cha sai đến?

Mời Bạn: Chúa Giê-su không trả lời trực tiếp lời chất vấn của các thượng tế và kỳ mục; Ngài cũng né tránh trách nhiệm một cách “có ý đồ” chăng? Không phải thế! Trước toà Cai-pha, Ngài sẽ trả lời mình là Con Thiên Chúa “ngự bên hữu Chúa Cha và sẽ ngự giá mây trời mà đến”; trước mặt Phi-la-tô, Ngài sẽ tuyên bố mình là Vua, nhưng “nước Ngài không ở thế gian này;” Ngài sẽ cho biết mình “lấy quyền gì để làm điều đó” nhưng là lúc ở trên thập giá, khi Ngài hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó. Phần bạn, bạn có dám chấp nhận trả giá bằng thập giá khi sống đức tin của mình một cách có trách nhiệm không?

Sống Lời Chúa: Xin ơn biết noi gương các thánh tử đạo sống chứng nhân đức tin một cách có trách nhiệm.

Cầu nguyện: Đọc kinh Tin.

Gioan Tẩy Giả là Elia

14/12 – Thứ Bảy tuần 2 mùa vọng. – Thánh Gioan Thánh Giá, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

“Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông”.

LỜI CHÚA: Mt 17, 10-13

Khi xuống núi, các môn đệ hỏi Chúa Giêsu rằng: “Tại sao các luật sĩ lại nói Elia phải đến trước đã?”

Chúa Giêsu trả lời: “Thật Elia phải đến để chấn hưng mọi sự. Và Thầy bảo các con, Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông, nhưng đã đối xử với ông như ý họ. Cũng vậy, Con Người sẽ phải đau khổ bởi họ”.

Bấy giờ các môn đệ hiểu Chúa Giêsu nói với họ về Gioan Tẩy Giả.

Suy niệm: Khi các môn đệ thắc mắc về lời ngôn sứ: “Ê-li-a phải đến trước” để dọn đường , Chúa Giê-su xác nhận Gio-an Tẩy giả chính là người đảm nhận vai trò “chỉnh đốn mọi sự” của Ê-li-a (x. Mt 11,14). Quả thực, Gio-an nhận thức mình là vị ‘tiền hô’ đó: ông tuyên bố mình không phải là Đức Ki-tô mà chỉ là “tiếng người hô trong hoang địa” (Ga 1,20-23). Dân chúng nhìn nhận Gio-an là ngôn sứ và tuôn đến với ông xin chịu phép rửa tỏ lòng sám hối. Có người nghe lời ông đi theo làm môn đệ Đức Giê-su. Giới kinh sư cũng biết như thế nhưng họ không đón nhận (x. Mt 21,25-27). Và “họ đã xử với ông theo ý họ muốn”. Họ đã ‘đóng cửa’ tâm hồn, nên ơn thánh Chúa không thể thấm nhập tới họ được.

Mời Bạn: Vẫn luôn có những những vị tiền hô dẫn đường cho ta đến với Chúa. Nhưng nhiều khi vì kiêu căng tự mãn, định kiến hẹp hòi,… ta xử với những vị này theo ý riêng. Thành thử bao nhiêu lời chỉ dạy và kinh nghiệm khôn ngoan, bị bỏ quên, coi thường. Tinh thần Hiệp hành mời gọi chúng ta khiêm tốn lắng nghe, sẵn sàng mở ra những con đuờng để Chúa đến với ta và ta đến với Chúa.

Sống Lời Chúa: Tôi cám ơn người chỉ cho tôi biết lầm lỗi thiếu sót nơi tôi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, “xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa, ánh sáng phá tan bóng tối trong con và đòi buộc con phải hoán cải. Xin cho con đừng cố chấp ở trong bóng tối chỉ vì chút tự ái cỏn con. Xin cho con khiêm tốn để đón nhận những tia sáng nhỏ mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày. Cuối cùng, xin cho con biết tìm kiếm Chân lý để Chân lý cho con đuợc tự do.” (Rabbouni)

Chủ quan, phiến diện

13/12 – Thứ Sáu tuần 2 mùa vọng. – Thánh Luxia, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ.

“Họ không nghe lời Gioan và lời Con Người”.

LỜI CHÚA: Mt 11, 16-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta sẽ so sánh thế hệ này với ai? Họ giống như bọn trẻ ngồi nơi phố chợ, gọi lũ trẻ khác mà rằng: “Chúng tôi thổi sáo, sao các bạn không múa nhảy; chúng tôi than vãn, sao các bạn không khóc lên!” “Vì Gioan đến, không ăn không uống, thì họ nói: “Ông ta phải quỷ ám!”

Con Người đến, ăn uống giống như thường, thì họ nói: “Ðó là người mê ăn mê uống, là bạn của quân thu thuế và những kẻ tội lỗi”.

Nhưng sự khôn ngoan được biện minh bằng các công việc của mình”.

Suy niệm: Ca dao ta có câu: “Ở sao cho vừa lòng người. Ở rộng người cười, ở hẹp người chê”. Đây không phải là vấn đề Đức Ki-tô không thể sống dung hoà giữa một xã hội ‘bá nhân bá tánh’: sống nhiệm nhặt, khắc khổ như Gio-an thì chê là “bị quỉ ám”; sống hoà đồng như Giê-su thì phê phán là phóng túng. Giống như một con tàu bị trật đường ray, con người mang thân phận là thụ tạo của Thiên Chúa thế mà lại đòi Đấng Tạo Thành phải khóc, phải cười theo tính khí đành hanh bất nhất của mình. Ngược lại, chính con người phải đặt lại con tàu đời mình vào đúng đường ray của nó bằng cách đón nhận Lời Chúa và hoán cải đời sống theo những đòi hỏi của Lời Ngài.

Mời Bạn: Chúng ta dễ than trách Chúa vì mình cầu xin mà không được nhận lời.  Mặt khác, chúng ta lại thích lý sự, nêu lý do để bào chữa cho việc mình không sống theo thánh ý Chúa. Trái lại, thay vì yêu cầu Thiên Chúa phải thay đổi qui luật hoặc chương trình của Ngài, chính chúng ta mới cần ‘uốn lại lưỡi câu’ của mình ‘cho vừa miệng cá’: tôi mới là người cần phải hoán cải để thăng tiến. Trước tiên chúng ta hãy tìm hiểu xem Chúa muốn điều gì nơi mình để rồi mình sẽ muốn điều Chúa mong muốn.

Sống Lời Chúa: Để sống như Chúa mong muốn, mời bạn tập nhận ra ý Chúa nơi bề trên của mình (các bậc chủ chăn, cha mẹ, thầy cô, v.v…) và thực hành đức vâng phục đối với các vị ấy.

Cầu nguyện: Bạn sốt sắng đọc Kinh Lạy Cha.

Gioan Tẩy giả được Chúa khen

12/12 – Thứ Năm tuần 2 mùa vọng.

“Chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”.

LỜI CHÚA: Mt 11, 11-15

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả, nhưng người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông.

Từ thời ông Gioan Tẩy Giả đến giờ, nước trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy, và những kẻ mạnh mẽ can đảm mới chiếm được. Tất cả các tiên tri và lề luật đã tuyên sấm cho đến Gioan và nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gioan là Elia, kẻ phải đến.

Ai có tai, thì hãy nghe!”

Suy niệm: Gio-an Tẩy Giả không phải là Ê-li-a tái sinh, nhưng ông nối tiếp sứ mạng của vị ngôn sứ ấy. Cũng giọng điệu mạnh mẽ, sôi nổi như lửa cháy, thái độ cương quyết, triệt để, Gio-an quả thật đang làm sống lại phong cách của Ê-li-a, người của Thiên Chúa. Là người hùng trong việc bảo vệ niềm tin tinh tuyền vào Gia-vê, và lòng trung thành với giao ước, Ê-li-a vẫn để lại sứ mạng còn dang dở, qua hình ảnh tấm áo để lại cho đồ đệ là Ê-li-sê và để lại cho dân Chúa niềm mong đợi rằng sẽ có ngày ông trở lại để hoàn tất sứ mạng dọn đường cho Đấng Mê-si-a. Hôm nay, Ê-li-a đã có truyền nhân của mình, đó chính là Gio-an Tẩy Giả, người mà Chúa Giê-su cũng xác nhận: “Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến.”

Mời Bạn: Một sự thật đã được chính thức công nhận bởi thẩm quyền cao nhất: “Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến.” Thế mà quyền quyết định cuối cùng thì Đức Ki-tô lại dành lại cho bạn quyền nghe hay không nghe tiếng nói của Chúa: “Ai có tai thì nghe.” Và dĩ nhiên là bạn có tai, nghĩa là có khả năng nghe. Vậy mời bạn đáp lại tương xứng với những gì bạn nghe được từ sứ điệp của Gio-an, đó là: hoán cải chính mình và tin vào Đấng mà Gio-an giới thiệu.

Chia sẻ: Chúa Giê-su có ý gì khi để cho bạn quyền tự do đáp lại hay không đáp lại lời mời gọi của Chúa?

Sống Lời Chúa: Thực hành đức vâng phục đối với những người có trách nhiệm nói lời của Chúa cho bạn (cha mẹ, các bậc bề trên của bạn…).

Cầu nguyện: Hát: “Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con trong đêm tối… Lời Ngài dạy con trong cuộc sống.”