GXTĐ – Tông huấn Amoris Laetitia Niềm vui của Tình yêu (trích)
Đức Giáo Hoàng Phanxico

101. Chúng ta đã lặp đi lặp lại rằng để yêu thương nhau, trước hết chúng ta phải yêu thương chính mình. Tuy nhiên, bài ca của Thánh Phaolô nêu rõ rằng tình yêu “không tìm ích lợi riêng mình”, cũng không “tìm kiếm chính mình”. Ý tưởng tương tự được diễn tả trong một bản văn khác: “Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác” (Pl 2,4). Thánh Kinh cho thấy rõ rằng việc quảng đại phục vụ người khác thì cao quý hơn là yêu thương chính mình. Việc yêu thương chính mình chỉ quan trọng như một điều kiện tâm lý để có thể yêu thương người khác: “Nếu một ai bần tiện với chính mình, thì người ấy sẽ quảng đại với ai? Không ai ác hơn là người ác với chính mình” (Hc 14,5-6).

5 phút Lời Chúa Mỗi Ngày: Đức Giê-su bảo: “Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta.” (Mc 9,40)

Suy niệm: Gio-an đòi loại trừ những người “không thuộc nhóm chúng ta” mà lại dám nhân danh Thầy Giê-su để trừ quỉ. Chúa Giê-su bác bỏ quan điểm đó và dạy các môn đệ phải có cái nhìn bao dung: Sứ mạng tại thế của Chúa Giê-su là xây dựng Nước Thiên Chúa. Khác với nước thế gian có ranh giới, có lãnh thổ, Nước Thiên Chúa không bị giới hạn bởi đất đai, màu da, hay chủng tộc, nhưng được loan báo cho mọi người thành tâm thiện chí, những người đứng về phía sự thật (Ga 19,37). Vì thế, chỉ có sự dữ là kẻ thù phải loại trừ, còn mọi người đều được đón nhận và Nước Thiên Chúa với điều kiện họ đứng về phía sự thật.

Mời bạn: Tiếp nối sứ mạng của Chúa Giê-su, sứ mạng của Giáo Hội là làm cho Nước Thiên Chúa được loan báo đến cho mọi người. Trong một thế giới đa nguyên về ý thức hệ, văn hóa và tôn giáo, việc sống tinh thần bao dung của Chúa Ki-tô là rất quan trọng. Thay vì loại trừ người khác chỉ vì họ không thuộc về nhóm của mình, chúng ta được mời gọi để nhận ra trong thế giới đầy rẫy khác biệt này vẫn có đông đảo những người đứng về phía sự thật, họ là những người ủng hộ Chúa Ki-tô bởi vì họ không chống lại Ngài.

Chia sẻ: Chúng ta đang có thái độ, cách cư xử thiếu khôn ngoan nào khiến cho Tin Mừng Chúa Ki-tô không đến được với anh em lương dân?

Sống Lời Chúa: Làm một việc phục vụ với ý cầu nguyện cho công cuộc rao giảng Tin Mừng.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin dạy con biết đón nhận những dị biệt của anh em và để nhờ đó hạt giống Tin Mừng được gieo vãi và nảy nở trong tâm hồn họ.

THÔNG TIN GIÁO XỨ:

Các linh mục phụ trách: Lm. Phaolô Nguyễn Quốc Hưng – Lm. Đaminh Phạm Khắc Duy – Lm. Phêrô Ngô Lập Quốc.

Thánh lễ:

  • Ngày thường: 5g00; 6g15; 17g30; 19g00
  • Chúa nhật: 5g00; 6g15; 7g30; 9g00; 16g00; 17g30; 19g00

Giải tội: Sau lễ sáng & trước lễ chiều ngày thường; Chúa nhật: 17g00 – 19g00

Chầu Thánh Thể: Mỗi ngày tại nhà chầu; 15g ngày Chúa nhật tại nhà thờ.

Rửa tội trẻ em: 10g15 Chúa Nhật mỗi cuối tháng

Văn phòng giáo xứ:

  • T3-T7: 7g30 – 11g30; 14g30 – 18g30
  • Chúa nhật: 6g30 – 10g30; 16g30 – 20g30
  • Thứ hai nghỉ cả ngày

LỊCH TUẦN 30/09 – 06/10

  • Chúa nhật, 30/09: CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN
  • Thứ hai, 01/10: THÁNH TÊRÊSA HÀI ĐỒNG GIÊSU, TRINH NỮ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH. BỔN MẠNG CÁC XỨ TRUYỀN GIÁO. Lễ kính.
  • Thứ ba, 02/10: Các Thiên thần hộ thủ. Lễ nhớ.
  • Thứ tư, 03/10:
  • Thứ năm, 04/10: Thứ năm đầu tháng. Thánh Phanxicô Assisi. Lễ nhớ.
  • Thứ sáu, 05/10: Thứ sáu đầu tháng.
  • Thứ bảy, 06/10: Thứ bảy đầu tháng, Thánh Brunô, linh mục.

THÁNG MÂN CÔI

Chuỗi Mân Côi là một lối cầu nguyện theo Tin Mừng, là một chuỗi tình yêu gồm những lời yêu thương chân thành và đơn sơ nhất: hãy nhìn ngắm, tôn thờ, chiêm ngưỡng, suy niệm những mầu nhiệm của Chúa Giê-su và thì thầm những lời ca ngợi, những câu nài xin với Đấng đã ban cho chúng ta Đấng Cứu Thế.

Các tín hữu nên cầu nguyện bằng kinh Mân Côi và hiểu rõ bản chất cũng như tầm quan trọng của kinh này. Những ai lần chuỗi Mân Côi trong nhà thờ, nhà nguyện, hoặc trong gia đình, trong cộng đoàn tu trì, trong hiệp hội đạo đức, hoặc khi nhiều người họp nhau nhằm mục đích tốt, thì được hưởng một ơn đại xá; còn đọc trong những hoàn cảnh khác thì được hưởng một ơn tiểu xá (Ench. Indulg., ấn bản 1999, concession 17).

THÔNG BÁO

  1. Thứ hai tuần này 01/10 lễ Thánh Têrêsa bổn mạng ca đoàn Têrêsa, xin cộng đoàn cùng cầu nguyện cho ca đoàn được luôn hăng say phục vụ bằng lời ca tiếng hát trong thánh lễ 6 giờ 15 Chúa Nhật hàng tuần.
  2. Số tiền anh chị em giúp cho việc xây dựng nhà thờ Đức Vọng – Giáo phận Vinh được 336 triệu 500 ngàn đồng. Xin cảm ơn các anh chị em. Hôm nay xin cộng đoàn giúp cho quỹ bác ái của giáo xứ.
  3. Chúa Nhật tuần tới 07/10 lễ Mân Côi, xin anh chị em nhắc nhớ nhau siêng năng lần hạt Mân Côi và cùng nhau thực hiện chuỗi Mân Côi liên kết với giáo xứ.

Lm. Chánh xứ
Phaolô Nguyễn Quốc Hưng

WGPSG — Vào lúc 16 giờ 40, chiều thứ Sáu 28.9.2018, Đức Tổng Giám mục Marek Zalewski -Đại diện không thường trú của Tòa Thánh tại Việt Nam- (Đức Tổng) đã đến thăm Tòa Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Sài Gòn. Đức cha Giám quản Giuse Đỗ Mạnh Hùng đã mời ngài vào phòng khách để giới thiệu 11 vị trong ban Tư vấn và quý linh mục quản hạt. Đức Tổng cho biết trước khi ngài lên đường, Đức Thánh Cha đã dặn dò ngài rất nhiều điều, chứng tỏ ĐTC rất quan tâm đến Việt Nam.

Đón tiếp

Đúng 17g00, Đức Tổng đã vào hội trường để gặp các vị đại diện linh mục, tu sĩ, đoàn thể giáo dân. Đức cha Giám quản mở đầu buổi gặp gỡ bằng lời chúc sức khỏe Đức Tổng và giới thiệu sơ lược về ngài với cộng đoàn. Đức Tổng xuất thân từ Ba Lan, tu học tại Rôma. Ngài đã làm việc ở khắp năm châu. Cầu nguyện cho nhiệm kỳ mới của Đức Tổng tại VN. Xin gởi lời tri ân chân thành đến ĐTC và giáo triều. Hai vị đại diện đã tặng quà cho Đức Tổng khi Đức cha Giám quản dứt lời.

Kế tiếp, các em thiếu nhi đã chào mừng Đức Tổng bằng bài hát “Những bước đường thiếu nhi” với những cử điệu sinh động.

Báo cáo sinh hoạt của TGP Sài Gòn

Sau bài múa của các thiếu nhi, linh mục Phaolô Vũ Đỗ Anh Khoa đã trình bày tổng quát về TGP Sài Gòn qua năm phần:

1. Lược sử TGPSG từ 1953 cho đến nay. Các vị Giám mục đã phụ trách TGP.

2. Thống kê: Dân số VN trên 96 triệu, trong đó có 7,1% là Công giáo, riêng TGPSG có 7,7%.

3. Cơ cấu: TGPSG hiện có 576 linh mục; 1780 nam tu sĩ; 7012 nữ tu. Có 147 chủng sinh được đào tạo qua ba giai đoạn tìm hiểu, tập trung và sau chủng viện. Số Dòng tu của TGPSG là 259/283, chiếm 89% trên cả nước.

4. Hoạt động truyền giáo:

– Cầu nguyện
– Mua đất làm giáo điểm, đã thực hiện được 22 trên 50 giáo điểm.
– Huấn luyện: Chương trình đào tạo về truyền giáo 2 năm dành cho 8 Lm. và 8 nữ tu.

5. Nhìn về tương lai: Theo đường hướng của Đức TGM Bùi Văn Đọc

– Cầu nguyện: giờ kinh tối trong gia đình
– Mục vụ gia đình
– Hướng về giới trẻ

Đức TGM Zalewski phát biểu

Sau bài thuyết trình của Lm Phaolô là phần nói chuyện của Đức Tổng với sự phiên dịch của cha Giuse Đào Nguyên Vũ: “Xin cảm ơn anh chị em đã mời tôi đến đây. Đầu tiên tôi chuyển lời của Đức Thánh Cha cho anh chị em, cho VN. Trong cuộc hội nghị trước khi nhận sứ vụ ở Singapore và VN, Đức Thánh Cha đã dành 5 phút nói về Singapore và đến 15 phút để nói về VN. Cảm ơn các thiếu nhi về phần trình diễn ấn tượng, các em đã lầm khi gọi tôi là Khâm sứ Tòa Thánh. Cấp bậc Sứ thần, Khâm sứ rồi mới đến Đại diện không thường trú là cấp thấp nhất. Nếu là Sứ thần thì không phải xin visa, và có nhiều đặc quyền.

Tôi chia sẻ và lắng nghe những thao thức, hy vọng và nhịp sống Đức tin của TGP. Giáo Hội VN trẻ trung, năng động và rất nhiệt thành. Chúng ta hướng đến tương lai nhưng đừng quên gắn bó với người khác. Theo phần trình bày, VN có rất nhiều vị thừa sai đã hy sinh cuộc đời cho chúng ta. Tương lai Hội Thánh tùy thuộc vào các chủng viện và dòng tu. Làm sao đào tạo được những người đứng vững trước các trào lưu khác nhau và những thách đố của xã hội. Đào tạo giáo dân rất quan trọng để họ có thể đương đầu với xã hội, đảm bảo tương lai cho chúng ta. Đó là những khía cạnh của con người. Nhưng chúng ta đừng quên có Thiên Chúa, khi biết cầu nguyện là được sức mạnh sống giá trị Tin Mừng.

Xin cảm ơn anh chị em đã lắng nghe. Mời anh chị em đặt câu hỏi.

Trao đổi và kết thúc

Đức Tổng đã lần lượt trả lời các câu hỏi của ba vị đại diện cho quý linh mục, nữ tu và giới trẻ:

– Ấn tượng đầu tiên là lòng nhiệt thành hăng say của giáo dân. Hai là có nhiều xe hơi quá.

– Ơn gọi là từ Thiên Chúa. Vấn đề huấn luyện tốt hết nên hỏi vị Bề trên. Ta nên theo đường lối huấn luyện của Giáo hội. Đừng sợ, cứ làm đúng theo tinh thần đã có. Làm sao đào tạo được những người thân thiện với người khác, sống giữa đời, sống đức tin vững vàng, can đảm làm Kitô hữu, rộng lượng với các tôn giáo khác. Cuối cùng, ta đừng quên bản chất của Hội Thánh là loan báo Tin Mừng.

– Giáo hội không chỉ có giáo sĩ mà có nhiều thành phần, nhiều chi thể trong một thân thể. Người trẻ là tương lai của Giáo hội và xã hội.

Kết thúc phần gặp gỡ, cha Tổng đại diện Ignaxiô đã ngỏ lời cảm ơn Đức Tổng: “Chúng con rất hân hạnh được tiếp đón Đức Tổng nơi tòa TGM 118 tuổi. Đoàn con côi cút vẫn còn đau buồn vì sự ra đi của Đức Tổng Đọc dù chúng con biết việc Chúa làm là điều tốt. Sự hiện diện của Đức Tổng cho thấy sự quan tâm của Đức Thánh Cha mà Hội Thánh là mẹ dành cho chúng con. Để hoàn thành sứ mạng của Tòa Thánh, Đức Tổng chắc phải gặp nhiều trở ngại, chúng con xin cầu nguyện cho Đức Tổng hằng ngày. Nguyện vọng của chúng con là mong có một Đức Tổng Giám mục để lèo lái con thuyền giáo phận nhờ sự giúp đỡ của Đức Tổng.

Chúng con cầu chúc sức khỏe Đức Tổng. Xin Đức Tổng nhận bó hoa tươi thắm gói trọn tâm tình yêu mến của chúng con.

Sau ít phút giải lao, Đức Tổng đã dùng bữa cơm thân mật với quý Đức cha và quý vị đại diện tại hội trường Tòa TGM.

Nguồn: TGP Sài Gòn
http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20180929/44104

GXTĐ – Tông huấn Amoris Laetitia Niềm vui của Tình yêu (trích)
Đức Giáo Hoàng Phanxico

100. Để cởi mở đón nhận một cuộc gặp gỡ đích thực với người khác, thiết yếu phải có “một cái nhìn nhân hậu”. Điều này trái ngược với một thái độ tiêu cực luôn muốn vạch ra những khuyết điểm của người khác trong khi bỏ qua những khuyết điểm của chính mình. Một cái nhìn nhân hậu giúp chúng ta nhìn thấy xa hơn những giới hạn của chúng ta, để biết nhẫn nhục và cộng tác với người khác, bất chấp những khác biệt. Lòng nhân hậu yêu thương sẽ xây dựng các mối dây gắn kết, vun xới các tương quan, kiến tạo các mạng lưới hội nhập mới và đan kết một cơ cấu xã hội vững chắc. Bằng cách này, nó càng trở nên mạnh mẽ hơn, vì nếu không có một cảm thức thuộc về, thì chúng ta không thể bền bỉ dấn thân cho người khác; chúng ta rốt cục sẽ chỉ tìm kiếm lợi ích của mình, và đời sống chung sẽ trở thành bất khả. Những người dị ứng với xã hội nghĩ rằng những người khác tồn tại chỉ để thỏa mãn các nhu cầu của mình. Do đó, không có chỗ cho sự dịu dàng của tình yêu và những diễn tả của nó. Những người biết yêu thương thì có khả năng nói những lời vấn an, động viên, thông cảm và khích lệ.

5 phút Lời Chúa Mỗi Ngày: “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” (Mc 9,35)

Suy niệm: Đi theo Chúa Giê-su, nhưng lòng các môn đệ vẫn ấp ủ giấc mộng công hầu khanh tước khi Thầy mình được vinh hiển. Thỉnh thoảng, ước vọng ấy lộ ra bên ngoài bằng những cuộc tranh luận gay gắt xem ai sẽ là người đứng đầu nhóm các ông. Thậm chí lần này các ông cãi nhau về chuyện làm lớn ấy ngay khi đi đường. May mắn cho các ông vì Thầy các ông, Chúa Giê-su, là người tế nhị, nhân hậu và kiên nhẫn, Ngài đợi đến nhà mới hỏi các ông và nhân đó, dạy cho các ông một bài học về làm lớn theo cái nhìn của Nước Trời. Trước hết, Ngài nhắc các ông làm lớn, đứng đầu trong Nước Trời khác xa cung cách thế gian: là người đến trước mọi người và về sau mọi người, để phục vụ. Thứ đến, Ngài minh họa bằng hình ảnh một trẻ thơ: phục vụ những người bé mọn là phục vụ chính Ngài.

Mời bạn: Ở đời, ai cũng có cao vọng muốn làm lớn, có uy quyền, có tiền để điều khiển, sai khiến người khác. Vì cao vọng ấy, ta dễ tranh cãi, xấu xé, đối xử với nhau cách bất công, thậm chí độc ác. Theo Lời Chúa dạy, bạn hãy sống hiền hòa, khoan dung, mềm mỏng, khiêm nhường trong việc phục vụ Chúa và tha nhân.

Sống Lời Chúa: Hãy tự nguyện sống tinh thần khiêm nhường phục vụ tha nhân, nhất là người bé mọn, để mỗi ngày giống Đức Giê-su, Đấng hạ mình rửa chân các môn đệ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết quyết tâm phục vụ Chúa và tha nhân hết tình, hết mình trong khiêm tốn. Đồng thời biết nhìn ra và dứt bỏ tính ganh ghét, tự cao, để luôn bao dung và chan hòa với mọi người. Amen.

THÔNG TIN GIÁO XỨ:

Các linh mục phụ trách: Lm. Phaolô Nguyễn Quốc Hưng – Lm. Đaminh Phạm Khắc Duy – Lm. Phêrô Ngô Lập Quốc.

Thánh lễ:

  • Ngày thường: 5g00; 6g15; 17g30; 19g00
  • Chúa nhật: 5g00; 6g15; 7g30; 9g00; 16g00; 17g30; 19g00

Giải tội: Sau lễ sáng & trước lễ chiều ngày thường; Chúa nhật: 17g00 – 19g00

Chầu Thánh Thể: Mỗi ngày tại nhà chầu; 15g ngày Chúa nhật tại nhà thờ.

Rửa tội trẻ em: 10g15 Chúa Nhật mỗi cuối tháng

Văn phòng giáo xứ:

  • T3-T7: 7g30 – 11g30; 14g30 – 18g30
  • Chúa nhật: 6g30 – 10g30; 16g30 – 20g30
  • Thứ hai nghỉ cả ngày

LỊCH TUẦN 23/09 – 29/09

  • Chúa nhật, 23/09: CHÚA NHẬT XXV THƯỜNG NIÊN
  • Thứ hai, 24/09: Ngày Trung Thu. Cầu cho Thiếu Nhi.
  • Thứ ba, 25/09:
  • Thứ tư, 26/09: Thánh Cosma và Thánh Đamianô, tử đạo.
  • Thứ năm, 27/09: Thánh Vinh Sơn Phaolô, linh mục. Lễ nhớ.
  • Thứ sáu, 28/09: Thánh Vencesiaô, tử đạo Thánh Laurensô Ruiz và các bạn, tử đạo.
  • Thứ bảy, 29/09: CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MICHAEL, GABRIEL, RAPHAEL. Lễ kính.

THÔNG BÁO

  1. Chúng ta chuẩn bị bước vào tháng Mân Côi, chúng tôi xin nhờ các vị trưởng khu gửi đến từng gia đình anh chị em chuỗi Mân Côi liên kết, xin các gia đình trong xứ đạo cùng liên kết với giáo xứ trong 10 kinh mân côi mỗi ngày để cầu nguyện và xin ơn thánh hóa cho bản thân, gia đình và xứ đạo.

“Trở lại với việc lần chuỗi Mân Côi trong gia đình có nghĩa là sống cuộc sống thường ngày với nhiều hình ảnh khác nhau, những hình ảnh về mầu nhiệm cứu độ; hình ảnh về Chúa Cứu Thế, hình ảnh về Mẹ rất thánh của Chúa. Gia đình mà lần chuỗi Mân Côi chung với nhau, thì tái hiện lại điều gì đó của bầu khí gia đình Nadarét.”

Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II

“Kinh Mân Côi là hình thức cầu nguyện và chiêm niệm đáng khen ngợi. Trong khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta kết một vòng hoa mầu nhiệm bằng những Kinh Kính Mừng, Kinh Lạy Cha và Kinh Sáng Danh.”

Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII

“Kinh Mân Côi là một hình thức cầu nguyện rất phù hợp, có nghĩa là anh chị em hiểu cách đọc Kinh Mân Côi sao cho thích hợp.”

Thánh Phanxicô De Salêsiô

“Thánh Philip Neri thường đi bách bộ trên đường phố Rôma với chuỗi Mân Côi trong tay; ngài đi tìm những tâm hồn khô khan ngang bướng, và qua tràng chuỗi Mân Côi, ngày đã cảm hóa họ ăn năn sám hối.”

Chân phước James Alberione

“Đừng nản lòng khi phải nhấn mạnh đi nhấn mạnh lại việc lần chuỗi Mân Côi, lời cầu nguyện rất làm vui lòng Đức Mẹ và rất thường được các vị Giáo hoàng khuyến khích.”

Chân phước Giáo hoàng Phaolô VI

  1. Thánh lễ an táng Bà Matta Trần Mai Văn, giáo dân giáo xứ Tân Định, ngụ tại Lý Chính Thắng sẽ được cử hành lúc 5g00 sáng ngày thứ ba 25/9 tại Thánh đường Giáo xứ Tân Định.
  2. Tin tổng giáo phận, Cha Giuse Lê Bùi Quế Minh – Nguyên Chánh xứ giáo xứ Tân Phú đã được Chúa gọi về vào lúc 5g55 ngày 22/09, hưởng thọ 77 tuổi sau 51 năm linh mục, Thánh lễ an táng sẽ được cử hành vào lúc 8g30 sáng thứ tư 26/09 tại nhà thờ Tân Phú. Xin cộng đoàn cầu nguyện cho cha cố Giuse và bà Matta.
  3. Chúng ta cũng hiệp ý cầu nguyện cho dòng Vinh Sơn nhân dịp bổn mạng vào thứ năm 27/09.
  4. Sáng thứ bảy, Ca đoàn Ceraphim phục vụ các buổi thánh lễ sáng ngày thường của giáo xứ sẽ mừng bổn mạng.
  5. Số tiền anh chị em giúp cho việc trùng tu nhà thờ Đức Bà tuần trước được 38 triệu 200 ngàn đồng, xin cảm ơn anh chị em. Hôm nay, xin cộng đoàn giúp cho việc xây dựng nhà thờ Đức Vọng – Giáo phận Vinh.

Lm. Chánh xứ
Phaolô Nguyễn Quốc Hưng

GXTĐ – “Em vui trung thu cùng Chúa Giê-su” là chủ đề của Lễ hội Trung Thu năm 2018 của thiếu nhi Giáo xứ Tân Định. Trong tuyên bố khai mạc, Cha đặc trách Phêrô Ngô Lập Quốc cũng đã có lời mời gọi tất cả các em thiếu nhi cùng cộng đoàn hãy đón rước Chúa cùng đi chơi trung thu với mình một cách thật hồn nhiên và thoải mái.

Vào lúc 17g30 ngày 20.09.2018, sau buổi học chiều tại trường, đông đảo các em thiếu nhi giáo xứ Tân Định đã nhanh chân đến nhà thờ tham dự Thánh lễ Tết Trung Thu 2018. Tại đây, các em được các huynh trưởng vui vẻ đón tiếp và trao cho món quà chuẩn bị cho phần Hội tiếp sau Thánh lễ.

Sau Thánh lễ, thiếu nhi không ngăn được niềm vui háo hức bước vào chương trình văn nghệ, vì tiếng trống dồn dập của đoàn múa Lân. Các em nhanh chóng xếp hàng, nối đuôi theo “lân thiếu nhi” ra sân.

Dưới sự hướng dẫn của cha đặc trách, các em thiếu nhi đã cùng đồng thanh nhắc lại chủ đề Tết trung thu năm nay: “Em vui trung thu cùng Chúa Giê-su”. Trong tuyên bố khai mạc, Cha đặc trách Phêrô cũng đã có lời mời gọi tất cả các em thiếu nhi cùng cộng đoàn hãy đón rước Chúa cùng đi chơi trung thu với mình một cách thật hồn nhiên và thoải mái.

Hòa theo niềm vui của các em thiếu nhi, các cha và các anh chị huynh trưởng cũng mang đến cho các em các phần ăn nhẹ cùng thông điệp bảo vệ môi trường – nói không với ống hút bằng nhựa.

Phần lễ hội Tết trung thu khép lại sau nhiều tiết mục văn nghệ do chính các em thiếu nhi biểu diễn cùng nhiều thông điệp ý nghĩa. Ra về ai cũng vui vẻ, hân hoan cảm tạ tình yêu Thiên Chúa.

Video khai mạc “Lễ Tết trung thu 2018”

Một số hình ảnh:

WGPSG — “Học viện Mục vụ là nơi đào tạo đức tin cho người giáo dân. Đức tin được học, hiểu, cử hành, sống và hướng về mục đích làm chứng về đức tin cho những người chung quanh”.

Đó là lời mở đầu bài giảng của Đức cha Giám quản Giuse Đỗ Mạnh Hùng trong Thánh lễ khai giảng năm học mới 2018 – 2019 của Học viện Mục vụ (HVMV) với chủ đề: “Chứng nhân Tin Mừng” được cử hành lúc 18g30 ngày 18.09.2018 tại nhà nguyện cổ, thuộc Trung tâm Mục vụ TGP Sài gòn.

Đồng tế với ngài có linh mục Phêrô Nguyễn Văn Hiền, Giám đốc HVMV, cùng 9 linh mục trong Ban Điều hành và giảng viên. Tham dự Thánh lễ có các giáo viên, học viên trong các giảng khóa mới.

Trước Thánh lễ, linh mục Phêrô Nguyễn Văn Hiền báo cáo về các thành phần, lứa tuổi, trình độ học vấn, với sự tham gia mục vụ tại giáo xứ của 560 học viên trong năm học mới và dâng lời cảm ơn Đức cha Giám quản về sự quan tâm đến việc đào tạo giáo dân trong giáo phận. Ngài cũng xin Đức cha Giám quản cầu nguyện và chúc lành cho HVMV trong năm học mới.

Trong bài giảng ngắn gọn và súc tích, Đức cha Giám quản mở đầu “Học viện Mục vụ là nơi đào tạo đức tin cho người giáo dân. Đức tin được học, hiểu, cử hành, sống và hướng về mục đích làm chứng về đức tin cho những người chung quanh”. Và mời gọi “để Lời Chúa soi sáng và hướng dẫn chúng ta trong năm học mới này”. Phân tích các bài đọc và bài Tin Mừng của Thánh Maccô, Đức cha Giuse kết luận: “Không có sự hiện diện và hoạt động của Chúa Thánh Thần, Giáo hội sẽ không thể sống và thực hiện nhiệm vụ mà Chúa Giêsu Phục sinh đã trao phó cho Giáo hội, đó là ra đi, làm cho tất cả muôn dân trở thành môn đệ của ngài đón nhận Tin Mừng của Ngài… Xin Chúa chúc lành và ban Thánh Thần tràn đầy cho tất cả chúng ta trong năm học mới này”.

Thánh lễ tiếp tục và thêm phần sốt sắng hơn trong lời ca tiếng hát của Ban hợp xướng Piô 10.

Trước khi ban phép lành, Đức cha giám quản trao chứng chỉ tốt nghiệp cho 11 học viên sau 2 năm theo đuổi các khóa học về Mục vụ Hôn nhân gia đình, Thánh nhạc.

Thánh lễ kết thúc lúc 19g30.

Sau khi nhận phép lành cuối lễ, toàn thể linh mục, giảng viên và học viên đã tham dự bữa tiệc ngọt tại căng-tin của TTMV trong bầu khí vui tươi, phấn khởi trước khi bước vào năm học mới.

WGPSG — Để chuẩn bị cho năm học mới 2018 – 2019, các thầy Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn (ĐCV) bước vào kỳ tĩnh tâm từ 6/9 đến 8/9 với chủ đề: “Trở nên ngoan ngùy với hoạt động của Chúa Thánh Thần”, với sự hướng dẫn của cha giảng phòng Giuse Vũ Liên Minh, phó Giám tỉnh Dòng Phanxico. Với ba ngày tĩnh tâm, cha giảng phòng Giuse đã lần lượt hướng dẫn các thầy hồi tâm và cầu nguyện theo ba bước: Thanh đạo – minh đạo –  hiệp đạo, để từ đó các thầy nhận ra Chúa là ai? Tôi là ai? Và Chúa muốn tôi làm gì?

Sau những ngày tĩnh tâm sốt sắng, vào lúc 10h ngày 11.9.2018 Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Giáo phận Mỹ Tho cùng với quý cha trong ban đào tạo, quý cha tư vấn đã cử hành Thánh lễ khai giảng năm học, mới niên khóa 2018- 2019 tại nhà nguyện của Đại Chủng viện.

Trong bài giảng, Đức Cha đã chia sẻ niềm vui của Đức Thánh Cha Phanxicô khi nghe biết về con số chủng sinh đông đảo của giáo hội Việt Nam. Tuy nhiên, Đức cha cũng nói lên những ưu tư, thao thức của ngài trong việc đào tạo chủng sinh linh mục.

Ngài chia sẻ: “Ngày nay, người ta có khuynh hướng biến thần học thành một môn khoa học thuần túy, biến Thiên Chúa thành một đối tượng để nghiên cứu, chứ không phải là một ngôi vị để sống với Người, để đi theo, để tin tưởng. Một nền thần học như thế chỉ tạo nên những con người nói rất hay về Chúa nhưng không bao giờ nói với Chúa.”

Ngài cũng mời gọi chủng sinh chiêm ngắm Đức Kitô Phục Sinh với những thương tích của cuộc khổ nạn vẫn còn trên mình Người. Để từ đó, các thầy nhận ra giá trị cũng việc hy sinh, hãm mình để tiến bước trên hành trình theo Chúa. Chỉ có như thế, các thầy mới rèn luyện cho mình một nếp sống tu đức, mục vụ, nhân bản, tri thức xứng hợp cho sứ vụ mai sau.

Cuối cùng, Đức cha cũng cảm ơn quý cha giáo, cám ơn những hy sinh âm thầm của các ngài trong sứ vụ đào tạo linh mục cho các giáo phận địa phương.

Sau Thánh lễ, Đức cha, quý soeur, quý cha giáo và quý cha trong ban tư vấn chụp hình lưu niệm với các thầy khóa 15 – năm thần học thứ tư của Đại Chủng viện.

GXTĐ – Tông huấn Amoris Laetitia Niềm vui của Tình yêu (trích)
Đức Giáo Hoàng Phanxico

99. Yêu cũng có nghĩa là dịu dàng và quan tâm, ý nghĩa này chứa trong từ aschemeonéi. Từ này cho thấy rằng tình yêu thì không thô lỗ hay cục mịch; tình yêu không khắc nghiệt. Các hành động, lời nói và cử chỉ của nó đem lại sự dễ chịu và không gai góc hay cứng cỏi. Tình yêu tối kỵ làm cho người khác đau khổ. Nhã nhặn “là một trường học dạy sự nhạy cảm và tinh thần vô vụ lợi”, nó đòi người ta “phải phát triển tâm trí và các cảm nghĩ của mình, học biết cách lắng nghe, cách ăn nói, và có những lúc cũng biết cách thinh lặng”. [107] Nó không phải là một cái gì mà Ki-tô hữu có thể chấp nhận hay từ khước. Xét như một đòi hỏi thiết yếu của tình yêu, “mọi người đều phải vui sống thuận thảo với những người xung quanh mình”. [108] Hằng ngày, “việc đi vào đời sống của một người khác, ngay cả khi người ấy vốn đã tham dự và đời sống mình, đòi hỏi sự nhạy cảm và thận trọng, là những yếu tố có sức mới mẻ lòng tin tin tưởng và kính trọng. Thật vậy, tình yêu càng sâu xa, nó càng mời gọi tôn trọng tự do của người khác, và mời gọi khả năng chờ đợi cho đến khi người ấy cởi mở lòng họ”. [109]

5 phút Lời Chúa Mỗi Ngày: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.” (Mc 8,34)

Suy niệm: Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đệ theo Ngài phải từ bỏ chính mình. “Bỏ chính mình” phải chăng là vong thân, là tự tử? Hẳn là không! Các nhà hiền triết, các tôn giáo đều kêu gọi từ bỏ cái tôi kiêu căng, ích kỷ, bỏ lòng tham sân si, và thậm chí cả tiền tài lẫn danh vọng nữa. Thế nhưng sự từ bỏ mà Chúa Giê-su kêu gọi không chỉ để hoàn thiện bản thân. Ngài kêu gọi chúng ta từ bỏ mọi sự là để: (1) đi theo Ngài, đi theo con đường thập giá mà Ngài đã đi; (2) để trở nên giống Ngài: sống hiền lành, khiêm nhường, khó nghèo, chịu sỉ nhục, ngược đãi; và (3) chết để cứu chuộc nhân loại là những người Ngài yêu mếm. Sự bỏ mình đó không hủy hoại mà dẫn ta đến mộc cuộc sống dồi dào hơn: “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.”

Mời bạn: Không tích chứa oán hờn, đố kỵ, tranh chấp, ghen ghét, thù hận… nhưng sống khiêm nhường hiền lành và vị tha chỉ vì bạn yêu Chúa và muốn nên giống Chúa và do đó bạn cũng yêu người khác bằng trái tim của Chúa

Sống Lời Chúa: Quyết tâm cùng với Chúa Giê-su vác đến cùng thập giá của mình, là đón nhận những sữ khó chịu, trái ý do hoàn cảnh hoặc do người xung quanh gây ra.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ơn can đảm để thật sự từ bỏ những thói hư tật xấu làm chúng con không muốn vác thập giá theo Chúa. Đồng thời xin cho chúng con biết sống khó nghèo, khiêm nhường và hiền lành để phục vụ anh em làm sáng danh Chúa và cứu rỗi các linh hồn. Amen.

NHÂN ĐỨC TRONG GIA ĐÌNH: SỰ NHIỆT THÀNH

“Ai khuyên răn thì cứ khuyên răn. Ai phân phát thì phải phân phát chân thành. Ai chủ tọa thì phải có nhiệt tâm. Ai làm việc bác ái thì vui vẻ mà làm.” Rm 12:8

1. Thế nào là nhiệt thành?

Nhiệt thành là sự vui tươi và hạnh phúc khi làm việc với trọn con tim, với lòng hăng say và với sự hứng khởi. Đó là cách bạn dốc 100% sức lực cho công việc bạn đang làm. Trở nên một người nhiệt thành là trở nên sôi nổi khi hướng về và mong chờ một điều gì đó.

Sự nhiệt thành còn có nghĩa là “Thiên Chúa ở trong bạn”. Thiên Chúa lấp đầy bạn bằng tinh thần tích cực. Vấn đề không phải là bạn làm gì nhưng bạn làm với thái độ như thế nào. Ví dụ, bạn có thể hăng hái khi tới trường, khi mang hành lý hay khi đi câu cá.

Sự nhiệt thành là khi bạn mang niềm vui đến cho công việc mình thực hiện và dành hết tâm lực cho nó. Sự nhiệt thành có thể làm cho công việc có tính chất buồn chán nhất chất chứa niềm vui.

2. Tại sao cần thực hành sự nhiệt thành?

Sự nhiệt thành có tính chất lan tỏa. Khi bạn nhiệt thành trong công việc, người khác cũng sẽ hòa nhập được vào trong chính niềm vui của bạn. Và như vậy, cho dù công việc buồn chán cũng có thể tiến triển nhanh chóng. Bạn thấy thật dễ hơn để làm việc hết sức mình vì bạn đã đặt tất cả những gì mình có vào công việc này. Mọi người thích ở bên bạn và mong muốn có bạn ở bên họ. Sự nhiệt thành làm cho mỗi người trong chúng ta trở nên yêu cuộc sống hơn.

Nếu không có sự nhiệt thành, mọi việc trong cuộc sống diễn ra chậm chạp và không có niềm vui. Thiếu sự nhiệt thành, thì sẽ không có sự sôi nổi, không có niềm đam mê. Người thiếu sự nhiệt thành sẽ trở nên thụ động. Họ kìm giữ cuộc sống, làm việc cách hằn học và không làm hết sức mình.

Nếu bạn thiếu sự nhiệt thành, bạn sẽ không hoàn thành được công việc. Mọi người sẽ thấy bạn có vấn đề trong thái độ làm việc. Bạn bè cũng chẳng muốn ở bên và họ có thể bắt đầu tránh xa bạn.

Mọi việc trở nên buồn chán với một người không có sự nhiệt thành. Tương tự vậy, một người không nhiệt thành thì cũng cảm thấy cuộc sống thật đáng buồn.

3. Cách thực hành

Sự nhiệt thành là thái độ xuất phát từ nội tâm. Bạn làm cho mình trở nên sôi nổi khi làm việc và trong chính những kế hoạch của mình. Bạn trở nên nhiệt thành hơn khi nghĩ tới một sự việc sẽ diễn ra trong sự hứng thú hay nghĩ ra những cách thực hiện công việc để thêm vui tươi và phấn khởi.

Không phải lúc nào bạn cũng cảm thấy sôi nổi trong công việc nhưng bạn có thể sử dụng nội lực của mình. Đó là cách bạn sử dụng trí tưởng tượng để tìm ra niềm vui trong chính những công việc đang thực hiện. Bạn có thể nghĩ ra cách mới hoặc quay trở lại cách nguyên thủy để thực hiện nó nếu cần.

Một cách khác để có được sự phấn khởi khi làm việc là bạn có thể vẽ ra kết quả của công việc trước khi bạn thực hiện nó. Nếu bạn đang dọn nhà mình thì hãy tưởng tượng ra nó trông thế nào sau khi bạn hoàn thành công việc. Hãy thử nghĩ xem mọi người sẽ hài lòng thế nào khi bước vào một ngôi nhà sạch sẽ và gọn gàng.

Sự nhiệt thành là khi bạn say mê dành thời gian của mình trong những niềm vui rất nhỏ hay trong khi bạn tận hưởng sự thú vị của cuộc sống. Bạn cũng có thể cho người khác thấy sự nhiệt thành của mình bằng cách cùng họ làm một điều gì đó khi có một sự việc kỳ diệu xảy ra. Bạn tỏ cho người khác thấy qua nụ cười, qua niềm vui trên khuôn mặt, bằng cách nói “Ôi! Thật tuyệt vời!”.  Khi sự nhiệt thành hiện lên trên khuôn mặt của mình, nó có thể trở thành nguồn động lực cho người khác.

THÔNG TIN GIÁO XỨ:

Các linh mục phụ trách: Lm. Phaolô Nguyễn Quốc Hưng – Lm. Đaminh Phạm Khắc Duy – Lm. Phêrô Ngô Lập Quốc.

Thánh lễ:

  • Ngày thường: 5g00; 6g15; 17g30; 19g00
  • Chúa nhật: 5g00; 6g15; 7g30; 9g00; 16g00; 17g30; 19g00

Giải tội: Sau lễ sáng & trước lễ chiều ngày thường; Chúa nhật: 17g00 – 19g00

Chầu Thánh Thể: Mỗi ngày tại nhà chầu; 15g ngày Chúa nhật tại nhà thờ.

Rửa tội trẻ em: 10g15 Chúa Nhật mỗi cuối tháng

Văn phòng giáo xứ:

  • T3-T7: 7g30 – 11g30; 14g30 – 18g30
  • Chúa nhật: 6g30 – 10g30; 16g30 – 20g30
  • Thứ hai nghỉ cả ngày

LỊCH TUẦN 16/09 – 22/09

  • Chúa nhật, 16/09: CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN
  • Thứ hai, 17/09: Thánh Robertô Bellarminô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh.
  • Thứ ba, 18/09:
  • Thứ tư, 19/09: Thánh Januariô, giám mục, tử đạo.
  • Thứ năm, 20/09: Thánh Anrê Kim Tegon, Phaolô Chong Hasang và các bạn, tử đạo. Lễ nhớ.
  • Thứ sáu, 21/09: THÁNH MATTHÊÔ, TÔNG ĐỒ, TÁC GIẢ SÁCH TINH MỪNG. Lễ kính.
  • Thứ bảy, 22/09:

THÔNG BÁO

  1. Tối thứ năm 20/09 vào lúc 19g00 không có Thánh Lễ tại Nhà chờ phục sinh (cũ).
  2. Vào lúc 17g30 ngày thứ năm 20/09, giáo xứ tổ chức Lễ Tết Trung Thu cho các em thiếu nhi, xin hết lòng cảm ơn tất cả mọi người đã hết lòng giúp cho việc tổ chức Thánh lễ cũng như buổi văn nghệ và ẩm thực cho các em thiếu nhi nhân dịp này.
  3. Số tiền anh chị em giúp cho Đại Chủng Viện tuần trước được 37 triệu đồng. Hôm nay xin cộng đoàn quảng đại giúp cho việc trùng tu nhà thờ Chánh Tòa. Xin cảm ơn anh chị em.

Lm. Chánh xứ
Phaolô Nguyễn Quốc Hưng

Vatican – Điều răn thứ ba liên quan tới ngày nghỉ trong sách Xuất Hành có mục đích chúc tụng việc tạo dựng, nhưng trong sách Đệ Nhị Luật nó còn nhằm mục đích kỷ niệm biến cố chấm dứt kiếp sống nô lệ nữa. Trong ngày này, nô lệ cũng phải nghỉ ngơi như chủ nhân để cử hành kỷ niệm lễ Vượt qua của việc giải phóng. ĐTC Phanxi cô đã nói như trên với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương trong buổi gặp gỡ chung sáng thứ tư 12.09.2018.

Ngày sabát – ngày nghỉ để tưởng niệm sự giải thoát

Bắt đầu bài huấn dụ ĐTC nói: trong bài giáo lý hôm nay chúng ta còn trở lại điều răn thứ ba liên quan tới ngày nghỉ. Mười Điền Răn công bố trong sách Xuất Hành được lập lại hầu như y nguyên trong sách Đệ Nhị Luật, trừ Điều răn thứ ba, trong đó xuất hiện một sự khác biệt quý báu: trong khi trong sách Xuất Hành, lý do của sự nghỉ ngơi là việc chúc phúc của thụ tạo, thì ngược lại, trong sách Đệ Nhị Luật, nó tưởng niệm việc chấm dứt kiếp nô lệ. Trong ngày này nô lệ cũng phải nghỉ ngơi như chủ nhân, để cử hành việc tưởng niệm lễ Vượt Qua của sự giải phóng.

Nô lệ ngoại tại và nội tại

Thật thế những người nô lệ, theo định nghĩa, không thể nghỉ ngơi. Nhưng có nhiều kiểu nô lệ ngoại tại cũng như nội tại. Có những ràng buộc bên ngoài như các áp bức, các người bị bắt cóc bởi bạo lực và nhiều loại bất công khác. Thế rồi cũng có các nhà tù nội tại, chẳng hạn các ngăn chặn tâm lý, các mặc cảm, cạn hẹp tính tình và nhiều điều khác. Trong các điều kiện này có sự nghỉ ngơi không? Một người bị tù hay bị áp bức cũng vẫn có thể tự do không? Một người bị tra tấn bởi các khó khăn nội tâm có thể tự do không?

ĐTC trả lời cho các câu hỏi này như sau: Thật ra có những người kể cả trong tù vẫn sống một sự tự do nội tâm lớn lao. Chẳng hạn chúng ta hãy nghĩ tới thánh Massimiliano Kolbe, hay ĐHY Nguyễn Văn Thuận, là những người đã biến các áp bức đen tối trở thành các nơi sáng láng. Cũng như có những người mang dấu vết của những giòn mỏng nội tâm lớn lao nhưng biết tới sự nghỉ ngơi của lòng thương xót và biết thông truyền sự nghỉ ngơi đó.

Lòng thương xót của Thiên Chúa giải thoát chúng ta. Và khi bạn gặp gỡ lòng thương xót của Thiên Chúa, bạn có một sự tự do nội tâm lớn lao và bạn cũng có khả năng thông truyền nó. Bởi vật mở lòng mình ra với lòng thương xót của Thiên Chúa để không là nô lệ cho chính mình là điều thật quan trọng.

Nô lệ của chính cái tôi

Tiếp tục bài huấn dụ, ĐTC nêu lên các câu hỏi sau đây: Như vậy sự tự do đích thực là gì? Có lẽ nó hệ tại khả năng lựa chọn chăng? Chắc chắn đây là một phần của sự tự do rồi và chúng ta dấn thân để nó được bảo đảm cho mọi người nam nữ (x. GS 73). Nhưng chúng ta cũng biết rõ rằng có thể làm điều mình ước muốn không đủ để tự do đích thực và để hạnh phúc. Sự tự do đích thực hơn thế rất nhiều.

Thật vậy, có một sự nô lệ xiềng xích hơn một nhà tù, hơn một cuộc khủng hoảng của khiếp sợ, hơn một áp đặt thuộc bất cứ loại nào: đó là sự nô lệ của chính cái tôi. Người suốt ngày nhìn mình trong gương để thấy cái tôi. Và chính cái tôi có một tầm mức cao hơn thân thể mình. Họ nô lệ cái tôi. Cái tôi có thể trở thành một lý hình tra tấn con người cho dù họ ở bất cứ nơi đâu và gây ra cho nó sự áp bức sâu thẳm nhất, đó là điều người ta gọi là “tội lỗi”: nó không chỉ là việc vi phạm một bộ luật cách bình thường, nhưng là sự thất bại của cuộc sống và là điều kiện của những người nô lệ (x, Ga 8,34).

Sau cùng tội lỗi là nói và làm cái tôi: “Tôi muốn làm điều này, và không quan trọng nếu có một cấm cản, nếu có một giới răn; nếu có tình yêu cũng không quan trọng đối với tôi.”

Cái tôi, ví dụ chúng ta hãy nghĩ tới các đam mê của con người: Người tham ăn, người dâm dục, người hà tiện, người ghen tương, người ươn lười, người kiêu ngạo  vv. Họ là nô lệ các tính xấu của họ, chúng chế ngự họ và tra tấn họ. Không có sự dừng lại cho người tham ăn, bởi vì cái họng là sự giả hình của dạ dầy, đầy rồi nhưng làm cho chúng ta tin rằng nó trống rỗng. Dạ dầy giả hình khiến cho chúng ta tham ăn. Chúng ta là nô lệ của một cái dạ dầy giả hình.

Ghen tương khiến linh hồn vàng úa

Không có ngưng chiến đối với kẻ tham ăn. Không có ngừng chiến đối với kẻ tham ăn và người dâm dục phải sống vì khoái lạc; sự âu lo chiếm hữu, hủy hoại người hà tiện, luôn luôn chất đống tiền của bằng cách làm hại tha nhân; lửa giận dữ và con mọt ghen tương làm hư hại các tương quan. Các nhà văn nói rằng sự ghen tương khiến cho thân xác và linh hồn vàng vọt đi như một người bị bệnh gan: họ trở thành vàng. Những người ghen tương có linh hồn mầu vàng, bởi vì họ không bao giờ có được sự tươi mát của sức khỏe linh hồn. Ghen tương giết chết. Sự ươn lười tránh né mọi mệt nhọc khiến cho người ta không có khả năng sống. Chủ trương coi cái  tôi là trung tâm kiêu căng đào hố sâu giữa mình và người khác.

Anh chị em thân mến, vậy ai là nô lệ đích thực? Ai là người không biết sự nghỉ ngơi? Đó là người không có khả năng yêu thương.

Và tất cả các tính xấu này, tất cả các tội này, sự ích kỷ này khiến cho chúng ta xa rời tình yêu và làm cho chúng ta không có khả năng yêu thương. Chúng ta là nô lệ của chính mình và chúng ta không thể yêu thương, bởi vì tình yêu luôn luôn hướng tới các người khác.

Tình yêu của Chúa Kitô đóng đinh ban tự do đích thật

Tiếp tục bài huấn dụ ĐTC nói: Điều răn thứ ba mời gọi cử hành sự giải phóng trong việc nghỉ ngơi, đối với các ki tô hữu, đó là lời tiên tri của Chúa Giê su, là Đấng bẻ gẫy sự nô lệ nội tâm của tội lỗi để khiến cho con người có khả năng yêu thương. Tình yêu đích thật là sự tự do đích thật: nó tách rời khỏi sự chiếm hữu, tái tạo các tương quan, biết tiếp đón và đánh giá người lân cận, biến đổi mọi mệt nhọc thành tươi vui và làm cho có khả năng truyền thông. Tình yêu khiến cho được tự do cả trong tù, cả khi yếu đuối và bị hạn chế. Đó là sự tự do mà chúng ta nhận được từ Đấng Cứu Thế của chúng ta là Chúa Giêsu Kitô.

Nguồn: Linh Tiến Khải – Vatican
https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2018-09/dtc-phanxico-muoi-dieu-ran-no-le-cai-toi-tu-do-dich-that.html

Vatican – “Anh chị em thân mến, ở khắp nơi, người ta nói về sự thiếu đạo đức giữa anh chị em và về một thứ vô luân mà không xảy ra ngay cả giữa dân ngoại. Nhưng anh chị em là các Kitô hữu và anh chị em sống như thế sao?” Đó là những lời chúng ta nghe trong bài đọc thứ nhất, trong đó thánh Phaolô khiển trách nặng nề các tín hữu Corintô, vì có nhiều người sống cuộc sống hai mặt nhưng lại hãnh diện mình là các Kitô hữu công khai; họ tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô nhưng đồng thời chấp nhận cách sống vô luân.

Tin mừng biến đổi toàn thể con người

Chúa Giêsu đã khuyên nhủ các môn đệ của Người: “Rượu mới thì đựng trong bình mới.”

“Cái mới” của Tin mừng, của Chúa Kitô, không chỉ biến đổi linh hồn chúng ta mà toàn bộ con người chúng ta: linh hồn, tinh thần và thể xác, tất cả mọi thứ, toàn bộ; biến đổi rượu và men thành những  bình rượu mới, biến đổi hoàn toàn; nó biến đổi chúng ta tất cả, bởi vì nó biến đổi chúng ta từ nội tâm đến bên ngoài: tinh thần, thể xác và cuộc sống hàng ngày.

“Cái mới” của Tin mừng và “những sự mới lạ” của thế gian

Các tín hữu giáo đoàn Côrintô không hiểu được điều mới mẻ tổng thể của Tin mừng, điều không phải là một ý thức hệ hay một cách sống trong xã hội được sống với những thói tục của dân ngoại. Điều mới mẻ của Tin mừng là sự phục sinh của Chúa Kitô, là Thần Khí – Đấng sai chúng ta đi “để Người đồng hành với chúng ta trong cuộc sống.” Các Kitô hữu chúng ta là những con người của cái mới, chứ không của những sự mới lạ.

Rất nhiều người tìm cách sống đạo Kitô “của những thứ mới lạ.” Nhưng ngày nay người ta có thể làm như thế. Không! đúng hơn là ngày nay người ta sống như thế…”. Và những người sống những thứ mới lạ được thế gian đưa ra là những người thuộc về thế gian, không chấp nhận điều mới mẻ của Tin mừng. Có một sự đối nghịch giữa sự mới mẻ của Chúa Giêsu Kitô và những điều mới lạ mà thế gian đề nghị cho chúng ta sống.

Yếu đuối nhưng không giả hình

Những người dân mà thánh Phaolô lên án là “thứ người nửa nóng nửa lạnh, là dân sống vô đạo đức, (…) đó là dân sống bắt chước, là dân giả hình. Lời mời gọi của Chúa Giêsu là một lời mời gọi đến với điều mới mẻ.

Một người nào đó có thể nói: “Nhưng mà thưa cha, chúng ta là những người yếu đuối, chúng ta là người tội lỗi…” – Ồ, điều này lại là chuyện khác.” Nếu bạn chấp nhận mình là người tội lỗi và yếu đuối, Chúa tha thứ cho bạn, bởi vì điều mới mẻ của Tin mừng bắt đầu từ việc tuyên xưng rằng Đức Giêsu Kitô đã đến để tha tội cho các tội nhân. Nhưng nếu bạn nói rằng mình là Kitô hữu nhưng lại sống theo sự mới mẻ của thế gian, thì điều này là giả hình. Đây là sự khác biệt. Và trong Tin mừng, Chúa Giêsu đã nói với chúng ta: “Anh em hãy coi chừng khi người ta nói với anh em: ‘Chúa Kitô ở đó, ở kia, vv. Những điều mới mẻ của thế gian là: không! ơn cứu độ là điều này, chuyện kia…” Chúa Kitô là Đấng duy nhất. Và sứ điệp của Chúa Kitô rất rõ ràng.

Con đường theo Chúa Kitô là con đường tử đạo

Chúa Giêsu không lừa dối những ai theo Người. Nhưng con đường của người chỉ sống cái mới của Tin mừng và không muốn sống những sự mới lạ của thế gian là gì? Đoạn Tin mừng hôm nay kết thúc với việc các ký lục và tiến sĩ luật quyết định giết Chúa Giêsu; họ muốn loại trừ Người.

Con đường của những người đón nhận điều mới mẻ của Chúa Giêsu Kitô cũng giống với con đường của Chúa Giêsu: con đường đến tử đạo. Tử đạo không luôn là đổ máu, nhưng là điều xảy ra mọi ngày. Chúng ta đi trên đường và bị những kẻ tố cáo dữ tợn theo dõi để tạo nên những lời tố cáo chống lại chúng ta. Nhưng không cần điều đình thỏa hiệp với những sự mới mẻ, không cần giảm nhẹ lời loan báo của Tin mừng.

Hồng Thủy – Vatican